Gammadiono (svastikos) kilmė ir prasmė.
Etimologija.
Žodis „svastika“ yra indiškos kilmės, tačiau pats simbolis yra senovinis ir taip pat ne pirmą kartą randamas Indijoje. Išraiška susideda iš dviejų sanskrito šaknų: su - „geras, geras“ ir asti - „būti, būti“, šiuo atveju yra „gerovė“ arba „gerovė“. Be šio sanskrito vardo, yra dar dešimtys kitų gammadiono pavadinimų, simbolių, susijusių su įvairiomis mitologinėmis legendomis ir tradicijomis..
„Svastikos“ pavadinimą ne vėliau kaip 1852 m. Įvedė Eugenijus Burnoufas. Graikiškas svastikos pavadinimas yra „gammadion“ (graikiškai tetragamma), todėl tarsi graikai svastikoje pastebėjo keturių raidžių „gamma“ derinį. Europoje svastika buvo vadinama tetraskelionu („keturkojis“), triskelionu („trijų kojų“), gama kryžiumi (ikirevoliucinėje vadovybėje teologinių seminarijų labui. Prancūzų kalba svastika kartais buvo vadinama, ypač senojoje literatūroje, croix gammee arba gammadion, croix cramponnee, croix pattee, prasižioti nėrimą, bet vėliau buvo įtvirtintas svastikos terminas.
Abejotina pasenusio svastikos pavadinimo kilmė.
„Fylfot“ („šimtakojis“, iš „Scandal fylfot“ iš Senojo skandalo „fjol“, atitinkantis senosios anglų felą ir taip pat vokiečių vielą - „daug“ ir taip pat „Old Scandalous fotr“ - „koja“? arba iš OE feowerfot „keturios letenos“. Tai tikriausiai buvo vietinis kelių britų mokslininkų ir galbūt Skandinavijos antikvarų simbolio slapyvardis..
Nacistinėje Vokietijoje Hitleris pavadino simbolį „Hakenkreuz“ (vok. Hakenkreuz, pažodžiui „kablio kryžius“, kartais - „kaplio kryžius“)..
Kai kurių svastikos tyrinėtojų pavadinimas „Toro plaktukas“ buvo laikomas klaidingu.
Kai kurie neonaciai, taip pat neopagoniški liaudies istorijos šalininkai teigia, kad rusiškas svastikos pavadinimas yra „Kolovrat“, tačiau, žinoma, nėra vieno tai patvirtinančio etnografinio šaltinio. Tradicinėje liaudies kalboje svastika buvo vadinama skirtingais pavadinimais. Pavyzdžiui, „vėjelis“ - kadangi krikščionybėje svastika žymi tam tikrą dvasinę srovę, Šventosios Dvasios nusileidimą, taigi ir „vėją“, taip pat „dvasią“ - žodžius kartu su viena prasme. Arba: „vienas failas“, „ognevtsy“, „kiškiai“ (rankšluostis su svastika buvo vadinamas rankšluosčiu kartu su „kiškiais“), „arkliai“, „konyashki“, nes dabar tai savotiškas sulenktas kryžius.
Gammadionas ant Budos
Vienas iš ankstyviausių rombo-meandro svastikos ornamento panaudojimo būdų buvo pastebėtas paleolito laikais Kostenkovo ir Mezin kultūrose (nuo 25–20 tūkstančių metų nuo mūsų eros). Hipotezių, paaiškinančių simbolio prasmę, spektras yra platus ir šiuo metu. Įvairūs kūrėjai svastiką sieja su tekančiu vandeniu, oru, liepsna, ugnimi, moterų lytimi, dviejų lyčių sąjunga, mėnuliu, kardinaliais taškais, įvairiais dievais ir kt. Dažniausia atmaina yra saulė sukamaisiais judesiais..
Svastika yra Saulės, sėkmės, laimės ir kūrybos simbolis. Tai yra vienas iš senovės ir taip pat archajiškų Saulės ženklų - rodomo Saulės tariamo judėjimo aplink Žemę rodiklis, taip pat metų padalijimas į 4 elementus - 4 metų laikus. Ženklas nustato 2 saulėgrįžas: vasarą ir žiemą, taip pat metinį Saulės srautą.
Indijos paminkluose svastika simbolizuoja saulę, tačiau saulė (tiksliai pagal ne anksčiau kaip 2000 m. Pr. Kr. Duomenis) buvo vaizduojama kaip paukštis. Panašiai ikikolumbinėje Amerikoje svastika buvo laikoma saulės dievo emblema, todėl paukščio su svastika ant krūtinės paveikslas, tarsi ir paukščio su kryžiumi, bronzos amžiuje buvo aiškinamas kaip saulės dievybės simbolis. Kinijoje svastika buvo įvesta VII amžiuje, tarsi Saulės hieroglifas.
Kerensky herbas - Gammadeonas
Pasak N. Golano, tų kultinių pažiūrų, kuriose pastebimas saulės garbinimas, srityje svastika šiuo atveju turėjo tą pačią reikšmę kaip kryžius, todėl tai buvo saulės paukščio simbolis. Tikriausiai svastika žymėjo metinę saulės tėkmę, tik kryžių - dienos. Iš tiesų, aplink actekus, disko formos hieroglifas kartu su kryžiumi reiškė „diena“, bet diskas su svastika reiškė „metai“..
Svastika ant „Vologda“ siuvinėjimo
Saulinę svastikos prasmę liudija atskiros grafikos kompozicijos. Svastika, tarsi tai būtų ir kryžius, dažnai buvo vaizduojama ratu, kuris bronzos amžiuje buvo laikomas saulės disko atvaizdu, jį supa taškai, kartu su dantimis, spinduliais, kurie bronzos amžiuje turėjo saulės reikšmę. Tačiau visos šios grafemos, susidedančios iš apskritimo ir svastikos, yra neolito kilmės: tiksliai pagal Tačiau nuomonę. Ankstyvosios žemės ūkio religijos požiūriu Golanas kartu simbolizuoja dangaus deivės ir žemės dievo sąjungą.
Jokiu būdu svastika nėra laikoma tik saulės simboliu, bet ir žemės derlingumo simboliu. Svastika buvo suprantama tarsi keturių pagrindinių jėgų, elementų, keturių kardinalių taškų, sutelktų aplink ašį, simbolis (tai užfiksuota ir viduramžių musulmonų rankraščiuose, tik atrodo, kad ji išliko iki mūsų laikų aplink Amerikos indėnus, metų laikų kaitą, dangaus ašies sukimąsi aplink dangaus ašį. Vakarų okultizmui buvo suteikta zodiako kaita ir alcheminiai elementų transformacijos variantai.
Dešinė ir taip pat kairė.
Svastikos prototipas ant Tripolio kultūros vazos
Tarp mokslininkų yra įspūdingas nesutarimas, kad prasmės skiriasi dešiniosios ir kairiosios svastikos. Svastika ant antraščių greičiausiai bus matoma kartu iš skirtingų pusių visiškai skirtingai. Be to, jei visi tiksliai nustatysime nuotaiką svastikos galuose, tai taps vienu dalyku, tuo atveju pagal kampus - kitu. Yra senovinių vaizdų kartu su galais, pasuktais viena, o paskui kita (Tripolio kultūroje, induizme). Bet kuriuo metu aplink mus, taip pat netoliese, naudojami 2 rūšių svastikos, todėl leidžiama, be abejo, vieną iš jų vadinti vyrais, o kitus - moterimis..
Laikinosios vyriausybės banknotas
Esant tokiam krypties skirtumui, svastika skirstoma į dvilypumą: „kairė - dešinė“, „moteris - vyriška“, „gera - negraži“. Svastikos ženklas kartu su kryžiaus galų lenkimu į kairę („moteris“) simbolizavo saulės paukščio skrydį rudenį ir žiemą į šiaurę, o kartu su lenkimu į dešinę („patinas“) - pavasarį ir vasarą į pietus, greičiausiai simbolizuodamas 2 pusmečio saulės būsenas. [34]. Svastika taip pat prisiima judėjimo idėją dviem kryptimis: tiksliai pagal laikrodžio rodyklę ir taip pat prieš laikrodžio rodyklę. Dažymas kartu su „sukimu“ prieš laikrodžio rodyklę kartais vadinamas sauvastika.
Senovės Indijos šventraščiuose išskiriamos vyriškos ir moteriškos svastikos, kurios tiksliai vaizduoja dvi moteriškas dievybes, tačiau dvi vyriškos dievybės yra panašios. Pagal tą patį. Golano duomenys atitinka opozicijas „kairė-dešinė“ ir „moteris-vyras“, tokias kaip „Yin“ ir „Yang“. Tuo pačiu R. Bagdasarovas pažymi, kad, žinoma, nėra aiškių reikšmių apie „kairiuosius“ ir „dešinius“ svastikas net Indijos teritorijoje, jau nekalbant apie kitas kultūras.
Pasak N. Golano, pagal rusų tradicijas dešinė ir kairė svastika aiškinamos šiek tiek kitaip: viena reiškia judėjimą tiksliai saulėje ir taip pat simbolizuoja gerą poelgį, kita yra judėjimas prieš saulę ir taip pat laikomas negailestingu ženklu (šiuo atveju opozicija „gerai - negeranoriškas “koreliuoja su„ vyras - moteris “)
Apie gammadioną
Svastika (sanskrito kalba), graikų kalba: „gammadion“ („gama kryžius“, „gama kryžius“) arba „tetraskele“ („keturkojis“), senąja anglų kalba: „filfot“ („keturkojis“), latvių k. : „ugunskrusts“ („ugningas kryžius“) arba „perkonkrusts“ („Perkonso kryžius“ - perkūno dievas “), suomių kalba:„ gakaristi “, senovės rusų kalba„ yarga “,„ arklys “arba„ Kolovrat “(iš paplitęs slavų „kolo“ - saulė), rusų heraldikoje - „capitate cross“ - nuo seniausių laikų žinomas saulės (saulės) simbolis („su“ - „susijęs su geru, geru“ - senovės arijų saulės paukščio vardas, „astika“ - kaita, dviveidė šilto ir šalto kalendorinių metų pusės dievybė), amžinųjų saulėgrįžos personifikacija ir, taigi, amžinas gamtos sukimasis. Adolfo Hitlerio „programos“ knygoje „Mano kova“ (Mein Kampf) svastika žymima iš vokiečių heraldikos pasiskolintu žodžiu „hackenkreutz“ arba „ Hakenkreuzas (Hakenkreuzas), kuris pažodžiui reiškia „kabliuko (kablio, kablio formos) kryžių“. Kartais (daug rečiau) vokiečių kalba tekstuose svastika žymima žodžiu „Hackenkreuz“, kuris yra panašus rašyba ir garsu, tačiau vis dėlto turi kitokią prasmę - „kaplio formos (kaplio formos) kryžius“..
Svastika buvo plačiai naudojama induizmo, džainizmo, zoroastrizmo, zervanizmo, mitraizmo, budizmo, senovės tibetiečių „juodo (mėlyno) tikėjimo“ (Bon-po) ir „geltonojo tikėjimo“ (lamaismo) simboliuose, taip pat senovės Graikijos simbolikoje ir ornamentikoje, helenizme, Senovės Roma, Bizantija, senovės Irano, germanų, slavų, baltų ir keltų tautos.
Vadindamas „kankinio kryžiumi“, Gammadionas taip pat pateko į ankstyvosios krikščionybės simboliką (ypač ant krikščionių kankinių antkapių senovės Romos katakombose) ir šiaurinius runų simbolius, viduramžių Europos heraldiką, XIX amžiaus vidurio ir 20 amžiaus pradžios teosofų, antroposofų ir ariosofų simboliką..
Gammadionui patiko ypatinga naujųjų Rusijos kankinių - imperatorienės Aleksandros Feodorovnos nešėjų - šventa aistra (maldaknygė, kurios daugelis asmeninių daiktų ir net Jekaterinburge esančio Ipatijevo namo sienos - 1918 m. Caro šeimos kankinystės vieta - buvo papuošti caro palaimintojo Šv. Aleksandrovičius (automobilio variklio dangtį, kaip matyti iš išlikusių nuotraukų, žiede puošė stačios svastikos ženklas). Be to, po to, kai Rusijoje buvo nuversta autokratija, saulės svastika spontaniškai pasirodė kaip nacionalinės valstybės emblema (pavyzdžiui, ant „baltųjų“ laikinų ir „raudonųjų“ bolševikų vyriausybių banknotų), egzistavusių ant kai kurių Raudonosios armijos dalinių rankovių lopų ir galvos apdangalų. iki 1924 m.!
Pastebėta: kam nepatinka „Gammadion“ (vienas seniausių kryžiaus tipų), tas kažkodėl apskritai nemėgsta Kryžiaus (išskyrus, ko gero, „egzotiškiausius“ stačiatikių paradoksalius sąmokslo teoretikus, tokius kaip Jurijus Vorobievskis). Labiausiai iškreipta forma ši nuostata buvo išreikšta sovietų rašytojo Jevgenijaus Jevtušenkos burna, kuris savo autobiografijoje atvirai parašė, kaip jis nuo vaikystės nekentė kryžių ant kryžiuočių skydų - šių „svastikos embrionų“ (!)
Vokietijoje „Gammadion“, kurį teosofiniuose-ariosofiniuose sluoksniuose naudojo ribotai („Germanenorden“, „Naujosios šventyklos ordinas“, „Thule draugija“, „Thule-Bund“, „Thule ordinas“, „Armanschaft“, „Society G (v) ido“ von Lisztas “), pirmą kartą paplito po to, kai iš Suomijos ir Baltijos valstybių į gimtinę grįžo baltųjų savanorių korpuso kovotojai (Freikors), kurie svastiką pasiskolino iš latvių, lietuvių ir suomių, kurių tautiniame ornamente svastika jau seniai vaidina svarbų vaidmenį. Pavyzdžiui, baltųjų savanorių 2-osios Wilhelmshaveno jūrų brigados iš Ergardto („Marinebrigade Ehrhardt“) plieniniai šalmai, automobiliai ir šarvuoti automobiliai buvo papuošti baltu vertikalaus gammadiono atvaizdu. Kartu su baltu gammadionu ir balta „negyva galva“ Freykorites dažnai naudojo geležinį kryžių ir tiesų baltą kryžių kaip atpažinimo ženklą savo karinėje ir automobilių įrangoje (pastarasis 1939 m. SS ir Wehrmacht tankų daliniuose buvo naudojamas kaip tokia emblema, tačiau vėliau pakeistas „Šv. Mikalojaus kryžiumi“).
Kaip iliustraciją šiai miniatiūrai į jos pavadinimą įtraukėme keramikos indelio dugno su „gammadionu“, apsuptame delfinų ar žuvų, dugną, rastą per kasinėjimus Samarroje (Irakas) ir datuojamą 4000 m. Šis „gammadion“ vaizdas laikomas seniausiu iš tų, kurie pavaizduoti ant keramikos gaminių, išlikusių iki mūsų laikų. Apskritai svastikos vaizdai (taip pat ir kitų formų kryžiai) buvo rasti nuo ankstyvojo paleolito (senovės akmens amžiaus).
GAMMADIONAS - ŠVENTAS KRIKŠTUMO SIMBOLIS
GAMMADIONAS - ŠVENTAS KRIKŠTUMO SIMBOLIS
Gammadionas (gama kryžius, svastika, besisukantis kryžius, saulėgrįža, sūdymas, Kolovratas) stačiatikių tradicijoje yra svarbiausias simbolis ir reiškia - Dievo buvimas.
Kiekvienas gali pamatyti Kristaus Pantokratoriaus (Visagalio) atvaizdą, ant kurio pečių pavaizduoti atitinkamai kairieji ir dešinieji svastikos..
Rodyti daugiau...
Tinkamas svastika-gammadionas simbolizuoja pirmąjį Dievo sūnaus Jėzaus Kristaus atėjimą išgelbėti žmonių.
Kairysis svastika-gammadionas simbolizuoja artėjantį Jo antrąjį atėjimą į valdžią ir šlovę, kuri padarys galą šiam pasauliui.
D
Alena, KODĖL DIEVO SŪNAS ATĖJOJAS tarp žydų?
Nes Jam reikėjo kentėti ir nukryžiuoti dėl žmogaus sielų išgelbėjimo. Tai buvo Jo mistinis likimas išgelbėti sielas mirtimi trypiant mirtį. Tai buvo vienintelė vieta, kur Dievo Sūnus būtų buvęs nukryžiuotas. Jis nebūtų buvęs nukryžiuotas niekur kitur.
Išsiplėsk visiškai... Net Poncijus Pilotas, Romos prokuroras, kuris buvo įpareigotas, išlaikydamas Romos imperijos vienybę, kodėl žydai atėjo pas jį, sako, jis save vadina žydų karaliumi, rengia sukilimą prieš Romos imperiją ir pagauk visus, kurie taip sako, ir jis pasakė: Aš nematau šiam vyrui kaltės. Ar norite nukryžiuoti šį šventąjį? Jie šaukė: „Taip, taip, nukryžiuok“: Jo kraujas yra ant mūsų ir mūsų vaikų..
Jis yra prokuratorius - vyriausiasis KGB pareigūnas, vyriausiasis gynybos ministras Judėjoje iš Romos Cezario, jis nenorėjo nukryžiuoti, bet turėjo, bet nenorėjo, ir jie šaukė: „Nukryžiuok!“ Net jis skolingas, bet jis nenukryžiuotų. Per penkias pokalbio minutes Pontius suprato, kad Kristus yra teisus, bent jau...
Todėl tai buvo vienintelė vieta, kur Jis galėjo įgyvendinti savo mistinį planą, jokioje kitoje vietoje Jis nebūtų nukryžiuotas. Štai kodėl Jis ten atėjo. Tai, kas turėjo būti padaryta, turėjo atsitikti, ir niekur kitur to negalėjo atsitikti, o tik ten. Nes tuo metu ten buvo labiausiai supuvusi vieta, nes tuo metu „žmonėse“ jau buvo Antikristo dvasia. Tai viskas.
A.P. Barkašovas,
MPO RNU posėdis, 2003 m. gegužės 10 d.
- Visi įrašai
- Bendruomenės įrašai
- Paieška
GAMMADIONAS - ŠVENTAS KRIKŠTUMO SIMBOLIS
Strelkovas Igoris Ivanovičius
IGORAS # STRELKOVAS: TERPILOKO PASKUTINĖ VILTIS Dingo.
„Pietų srautas“ - aplink kurį porą metų šoko visi zhurnalushiya - „prisidengė“, dabar „pagaliau išblėso“ ir garsusis Severny-2.
„Vokietija atsisakė„ Nord Stream 2 “netaikyti ES dujų direktyvos“: https://www.interfax.ru/world/708785
Rodyti daugiau...
Net kažkaip nepatogu priminti, kad 2014 m. Perėmus kontrolę (arba sukūrus kaip draugišką valstybę) „Novorossia“ ir tuo būdu panaikinant vadinamąjį. „Ukraina“ - buvo įmanoma IŠ karto išspręsti visas problemas eksportuojant dujas į Europą. Viskas vienu metu.
Kaip Kremliaus idiotai išsisuks iš padėties, jau aišku. Jie visiškai pasiduos, perkeldami visas išlaidas už savo neįveikiamą bailų godumą ir godų kvailumą - gyventojams. Tikėdamiesi, kad „kadangi jie klusniai užsideda kaukes su antsnukiu, jie nurys likusias“.
Kaukės anksčiau ar vėliau turės būti panaikintos. Ypač tada, kai gresia masiniai protestai ir šios kaukės bus „labai tinkamos“ protestuotojos. Anksčiau ar vėliau tai įvyks. Finansinis ir ekonominis žlugimas, kurį taip kruopščiai skatina nuolat idiotiškos „kooperatyvo“ priemonės, jau yra neišvengiamas. Vienintelis klausimas yra laikas.
GAMMADIONAS - ŠVENTAS KRIKŠTUMO SIMBOLIS
Antikomunizmas
GAMMADIONAS - ŠVENTAS KRIKŠTUMO SIMBOLIS
RNE | RUSIJOS NACIONALINĖ VIENETĖ
Norintys papildyti RNU gretas atidžiai perskaitė brošiūrą
"KAIP TAPTI RUSIJOS NACIONALINĖS VIENETĖS DALYVIU".
https://vk.com/@rne.barkashov-kak-stat-utchastnikom-rne
Visos Rusijos visuomeninio patriotinio judėjimo RUSIJOS NACIONALINĖ VIENYBĖ narė
Gali tapti bet kuris rusas, taip pat bet kuris Rusijos čiabuvių atstovas, kuris dalijasi Judėjimo idėjomis ir yra pasirengęs ginti ne žodžiais, o darbais ginant rusų tautos ir Rusijos čiabuvių interesus. Tautos ir pasaulio suvokimas kaip kovos laukas tarp Dievo jėgų ir „šio pasaulio kunigaikščio“ - velnio jėgų.
RNU NEPRIIMTINI ASMENYS, NEIGIANTYS ORTODOKSŲ KRIKŠTUMO ir turintys priešrusiškų, priešrusiškų pažiūrų.
GAMMADIONAS - ŠVENTAS KRIKŠTUMO SIMBOLIS
Aleksandras Barkašovas
GAMMADIONAS - ŠVENTAS KRIKŠTUMO SIMBOLIS
ŠVENTOJI ORTODOKSIJA
ŠVENTĖ DĖMESIO DIEVO MOTINĖS „DEKADAS“ KARALIENĖS STEBUKLOS STEBUKLĖJE.
Paskutinė, stebuklingai Rusijoje atskleista, valdančiosios Dievo Motinos ikona yra giliai simbolinė. Kaip žinote, piktograma buvo rasta Maskvoje, Kolomenskoje kaime, Jono Krikštytojo nukirsdinimo bažnyčioje, kai Nikolajus II atsisakė sosto..
Išskleisti visą... Svarbu, kad ši dangaus karalienės galvos apdangalo piktograma vaizduoja kairę svastiką - Kolovratą, simbolizuojantį Antrąjį Pri, Dievo ir mūsų Jėzaus Kristaus Gelbėtojo procesiją. Dievo Motinos rankose pavaizduotas skeptras ir orbinis simbolis - karališkoji jėga. Tai reiškia, kad Dangaus karalienė, atsisakiusi Nikolajaus II, paėmė aukščiausią valdžią Rusijai į savo rankas iki pat Antrojo Viešpaties ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus atėjimo..
Dievo Motinos ikona, vadinama „Valdančia“, 1917 m. Kovo 2–15 d. Rusijos ortodoksams atsiskleidė.
Nuotraukoje tiksliai parodytas atskleistos piktogramos sąrašas.
***
MALDYKITE DAUGIAU DIEVOS MAMOS PRIEŠ JOS „GALINGOS“ IKONĄ.
O, švariausia ledi mergelė Mergelė Theotokos, krikščionių klano globėja, pažvelk ir pamatyk iš savo šventojo aukščio ant mūsų ir šią valandą girdi, kaip Jo kareiviai meldžiasi Tavęs! Jai, ledi, žinodama tikrąjį Dievą, iš Tavęs mums nušvito teisusis Saulė Kristus, mūsų Dievas..
Tu esi stiprus pagalbininkas tiems, kurie pasitiki Ty. Dabar mes nukritome, cariene, į tavo sąžiningos piktogramos „Valdovas“ atvaizdą. Nepalikite, ledi, mūsų maldos ir neprisimink, ledi, mūsų ankstesnių nuodėmių. Melskite negyvąjį Kristaus, mūsų Dievo, Sūnų, suteikite mums pagalbos iš liūdesio. Tu boba, ledi, mūsų tikroji nelaimė, kurią patiria nešvarūs žydų šeimos dievo žudikai. Jūs pats matėte, kad žydai nukryžiuos jūsų Sūnų ir mūsų Dievą. Angelai nedrįso pažvelgti į Jo Šventąjį kraują, tekantį Kalvarijoje be baimės ir drebėdami: saulė tą valandą žinojo savo vakarus ir tamsėjo, kai ant Kryžiaus Jis liejo savo garbingą kraują mums, nusidėjėliams, žemiškasis dangus pakilo kaip jūra, neatlaikęs naštos. lašų neįkainojamo Viešpaties kraujo! Jūs pats mums pasirodėte suvereniu paveikslu ir priėmėte caro valdžią iš žydų kankinto palaimintojo caro Nikolajaus rankų. O, mūsų suvereni karalienė! Izmi Šventoji Rusija nuo žiauraus ateisto ateizmo. Nuo neatmenamų laikų tai niekada nenutiko krikščionių šeimai, tarsi iš tų piktųjų žydų. Keiskis, ledi, tavo teisus pyktis dėl dosnumo, išvaduok mus nuo tikros nelaimės ir poreikio, nuo purvinų ir smurtaujančių žydų. Tarsi iš jų būtų išlietas daug kraujo, griaunami vienuolynai ir šventų bažnyčių išniekinimas, žmonių korupcija, šeimų sunaikinimas, valdžios sunaikinimas. Kristaus, mūsų Dievo, motina! Atkeršyti už nekaltą krikščionišką kraują! Neduokit, ponia, velniui, kad tyčiotumėtės iš bjaurių purvinų žydų iš mūsų nuolankumo. Jei tavęs nebūtų, meldžiantis už mus, kas mus būtų išgelbėjęs nuo dalelės artėjančios nelaimės, kas būtų laikęs mus iki šiol, meldžiantis tavęs po žydų jungu? Mes neatsitrauksime, ledi, nuo Tavęs! Tavo yra Kristaus kariai, mes tikimės Tavęs ir giriamės Tavimi, nes Tu esi Šventoji visos Rusijos karalienė! Tegul Dievas pakyla ir bjaurisi bei priešinasi Jam! Amen.
Kas yra „Gammadion“
Žaidimas yra pagrindinis Jėzaus Kristaus simbolis ir vienintelis ankstyvųjų krikščionių kryžius
Marmurinis sarkofagas iš Veronos iš San Giovanni kriptos Valle IV a iš centrinio romanų-germanų muziejaus, esančio Maince, Vokietijoje, kolekcijos, skirtos svarbioms, simbolinėms Kristaus gyvenimo akimirkoms. Kristus yra centrinė kiekvienos scenos figūra visose keturiose sarkofago pusėse. Kiekvieną sarkofago pusę įrėmina juosta, kurią sudaro Gammadia (daugybė Gammadiono vaizdų). Iš tikrųjų sarkofagas turi du pagrindinius motyvus: Kristaus figūrą ir Gammadiono simbolį. Šis artefaktas yra esminis dviejų tikrosios, ankstyvosios krikščionybės pamatų įrodymas: (1) Gammadionas yra pagrindinis Kristaus simbolis; (2) „Gammadion“ yra vienintelė ankstyvųjų, tikrų krikščionių kryžiaus forma. Sarkofage nėra kitų kryžiaus formų. Šis sarkofagas aiškiai parodo, kad „Gammadion“ slopinimas yra ne kas kita, kaip krikščionybės slopinimas..
Krikščionybės priešinimasis mūsų protėvių arijų simboliams, įskaitant svastiką, yra PAGRINDINIS sionistų sabotažas. Kartoju: „Gammadion“ yra pagrindinis Jėzaus Kristaus simbolis ir vienintelis ankstyvųjų, tikrų krikščionių kryžius..
Marmurinis sarkofagas iš Veronos iš San Giovanni kriptos Valle, esančioje IV a. Po Kristaus, iš Romos-Germanijos centrinio muziejaus, esančio Maince, Vokietijoje, kolekcijos, skirtas svarbiems, simboliniams Kristaus gyvenimo momentams. Kristus yra centrinė kiekvienos scenos figūra iš visų keturių sarkofago pusių. Kiekviena sarkofago pusė yra įrėminta juostele, susidedančia iš „Gammadia“ (keli „Gammadion“ vaizdai). Tiesą sakant, sarkofagas turi du pagrindinius motyvus: Kristaus figūrą ir Gammadiono simbolį. Šis artefaktas yra svarbiausias dviejų tikrosios, ankstyvosios krikščionybės pamatų įrodymas: (1) Gammadionas yra pagrindinis Kristaus simbolis; (2) Gammadionas yra vienintelė kryžiaus forma ankstyviesiems, tikriesiems krikščionims. Sarkofage nėra kitų kryžiaus formų. Šis sarkofagas aiškiai parodo, kad „Gammadion“ slopinimas yra ne kas kitas, o krikščionybės slopinimas.
Krikščionybės priešprieša mūsų protėvių arijų simboliams, įskaitant svastiką, yra PAGRINDINIS sionistų perversmas. Aš kartoju: „Gammadion“ yra pagrindinis Jėzaus Kristaus simbolis ir vienintelis ankstyvųjų, tikrų krikščionių kryžius.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romano-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
-- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptos Valle, IV a. Po Kristaus, Centrinio romėnų-germanų muziejaus, Maincas, Vokietija. ———- Marmurinis sarkofagas iš Veronos, San Giovanni kriptoje Valle, IV a. Po Kristaus, Romėnų-germanų centrinis muziejus, Maincas, Vokietija.
masterok
Mentele.zhzh.rf
Nori žinoti viską
Svastika šiuolaikiniame pasaulyje yra vienas iš labiausiai atpažįstamų blogio, rasizmo ir tironijos simbolių, kurio vis dar nekenčia daugelio šalių žmonės..
Tačiau iš tikrųjų svastika visada buvo sėkmės simbolis, naudojamas daugelyje kultūrų, kol ji dar nebuvo siejama su žudikišku 20 amžiaus režimu..
Kryžiaus rūšis yra svastika. Jo prasmė taip pat buvo panaši - Saulės, sėkmės, klestėjimo simbolis. Be to, tarp induistų svastika laikoma Ugnies elementų simboliu. Kaip ir kryžius, svastika yra ne tik 4, bet ir 3, 5, 6 ir 8 taškai.
Seniausi svastikos vaizdai siekia 10–15 tūkstantmečius prieš mūsų erą. e. Svastikos vaizdas buvo iškaltas ant pirmųjų akmeninių kalendorių, pastatytų prieš 6–7 tūkstančius metų. Saulės spinduliui nukritus ant svastikos atvaizdo, tai buvo derliaus pradžios ženklas. Ši svastikos reikšmė siejama su plačiu jos panaudojimu puošiant valstiečių gyvenimo objektus. Tibeto valstiečiai nuo senų senovės ant savo durų piešė svastikas; anksčiau tas pats paprotys egzistavo ir tarp keltų.
Kita svastikos reikšmė yra laiko bėgimo simbolis (kuris atitinka saulės eigą per dangų). Be to, dešinė svastika reiškia plėtrą, pažangą, o kairė - regresiją, grįžimą į praeitį. Senovės žmonės daugiausia naudojo dešinę svastiką, o naciai savo emblema pasirinko kairę; tai galėtų būti siejama ne tik su jų idėjomis apie „senovės arijų dvasios atgimimą“, bet ir su tuo, kad kairė svastika buvo naudojama daugelio vokiečių aristokratų herbe, taip pat ant vikingų skydų..
Be to, mistiškai interpretuojama svastika, kaip simbolinis Atlantidos žemėlapis, kuriame, pasak legendos, iš vieno šaltinio tekėjo keturios upės..
Apskritai XIX pabaigoje - XX amžiaus pradžioje. angliškai kalbančiose šalyse buvo svastikos mada: ja naudojosi skautai, kurie nešiojo ženkliukus su svastikos atvaizdu; kovotojai už moterų lygybę, kurių žurnalas taip pat vadinosi „Svastika“; be to, svastika buvo naudojama kai kurių bendrovių prekių ženkluose. Svastika buvo vadinama „laimės kryžiumi“, susidedančia iš keturių raidžių L, kuri buvo aiškinama kaip Gyvenimas, Šviesa, Meilė, Sėkmė.
Tikriausiai britai ir amerikiečiai šią idėją pasiskolino iš senovės graikų, kurie svastiką pavadino „gammadion“ - raidžių G. simboliu. Apskritai svastika ne kartą buvo siejama su abėcėlės ir hieroglifais. Taigi kinų ir japonų kalbose yra svastikos formos hieroglifas, reiškiantis skaičių 10 000 ir begalybę. Akivaizdu, kad tai siejama su svastikos kaip amžinybės simbolio kinų interpretacija ir tradiciniais kinų bei japonų norais gyventi 10 000 metų (japoniškai - „Banzai“). Tai taip pat yra šventas budizmo ir džainizmo simbolis..
Svastikos garbinimas pirmiausia reiškė Saulės garbinimą - viso gyvenimo žemėje šaltinį, šviesos ir pirminės ugnies garbinimą. Spastinis diskas svastikoje buvo saulės energijos simbolis Egipte ir Babilone.
Šį kryžių, pasuktą tiek pagal laikrodžio rodyklę, tiek prieš laikrodžio rodyklę, galima rasti ant Navajo staltiesių, ant graikų keramikos, Kretos monetų, romėnų mozaikų, iškastų Trojos daiktų, ant induistų šventyklų sienų ir daugelyje kitų įvairių laikų kultūrų. Tai dažnai yra saulės praeities per dangų simbolis, paverčiantis naktį diena - taigi ir platesnė prasmė, kaip vaisingumo ir gyvenimo atgimimo simbolis.
Pirmieji krikščionys svastiką ant kapų pavaizdavo kaip užmaskuotą ortodoksiškesnio kryžiaus formą, o viduramžiais ji buvo nudažyta ant vitražo, kad užpildytų tuščią vietą apačioje (užpildytų pėdą), todėl jos angliškas pavadinimas - fylfot.
Šis simbolis yra Mohenjo-Daro kultūroje, suklestėjusioje 8 tūkstantmetyje prieš mūsų erą. Indo upės krante. Svastika taip pat buvo rasta ant molinių indų, pagamintų V tūkstantmetyje pr. e. šiuolaikinio Irako teritorijoje. Šiaurės rytų Afrikoje archeologai, tyrinėdami Meros karalystę (II – III a. Po Kr.), Rado laidojimo laidą, kurioje pavaizduota moteris, įžengianti į pomirtinį pasaulį. Ant jos drabužių taip pat yra svastika..
Heraldikoje svastika yra žinoma kaip krumponinis kryžius, nuo mėšlungio - geležinio kablio.
Teigiamo svastikos įvaizdžio buvo išimčių - garsiausias buvo vokiečių Hakenkreuzas arba „užkabintas kryžius“, kurį nacių partija kaip simbolį priėmė 1919 m. O rytuose svastika gali sukelti neigiamų asociacijų. Pavyzdžiui, Indijoje forma prieš laikrodžio rodyklę, kartais vadinama sauvastika, gali reikšti naktį ir juodąją magiją, taip pat dievą Kali, „juodąjį dievą“, kuris atneša mirtį ir sunaikinimą..
„Svastika“ yra apibendrinta sąvoka. Pagal šį žodį šiandien suprantamas ne vienas simbolis, o visa simbolių grupė - kryžiai, kurių galai sulenkti į kairę arba į dešinę. Senovėje kiekvienas svastikos simbolis turėjo savo vardą, savo atskirą reikšmę ir savo apsauginę galią. Svastikos simbolių yra 144 tipai ir pavadinimai. Pvz.: Svastika, Kolovratas, Posolonas, Agni, Fashas, Inglia, Solardas, Vedara, Rasichas, Svjatochas, Charovratas ir kt..
vardo kilmė
Bendras pavadinimas - svastika, pagal vieną versiją, kilęs iš sanskrito žodžio Suasti. Su - nuostabu, gera ir asti - būti, tai yra „būti geram!“, Arba, mūsų nuomone, „viso gero!“ Pagal kitą versiją šis žodis yra kilęs iš senovės slavų, nes yra žinoma, kad svastiką ir jos pavadinimą į Indiją atvežė senovės arijai - prieš slavai. Tibetiečiai ir indai vis dar sako, kad svastiką iš už šiaurinių kalnų jiems atvežė baltieji mokytojai.
Senovėje, kai slavų protėviai vartojo runas, šis žodis buvo išverstas kaip „Atėjęs iš dangaus (arba dangaus kelio“). Kadangi runos SVA sukūrė dangų (taigi Svarogas yra dangiškasis Dievas), C yra krypties runa; runa TIKA yra judėjimas, artėjimas, tekėjimas. Šiuolaikinių indų vartojamas sanskritas kilo iš senovės arijų kalbos, todėl galima dviprasmiškai interpretuoti žodžio svastika kilmę..
Svastikos simbolis tarp skirtingų tautų
Vienas iš seniausių ir sudėtingiausių simbolių, priešistorinis ir universalus. Išskyrus kai kurias Afrikos dalis ir Šumerą, jis yra Azijoje ir iki arijų Indo slėnio civilizacijoje. Daug naudoja džainistai, budistai ir Višnu garbintojai; ikikolumbinėje Amerikoje yra visur, tiek šiaurėje, tiek pietuose; dažnai susitiko tarp hetitų; rasta ant keramikos Kipre ir Trojoje; gana anksti pasirodė Centrinėje, Vakarų ir Šiaurės Europoje; Islandijoje, Laplandijoje, Suomijoje, ikikrikščioniškoje Airijoje ir Škotijoje; tarp Anglijos brigandų, kai jie siejami su pagoniu Brigidu ar Nuotaka.
Lengviau pasakyti, kur svastikos NĖRA: jos visai nebuvo Centrinėje Afrikoje ir Žemutinėje Mesopotamijoje, tačiau buvo pasiūlyta, kad keturių veidų Horas ir kiti keturių veidų dievai nešiotų savo simboliką, svastikos Egipte nerasta iki paskutinių šimtmečių iki Kristaus gimimo..
Vedų ugnies dievo ir dieviškojo staliaus Agni (lazdelės ugniai gaminti), „mistinio dvigubo Arani“, taip pat senovės arijų dangaus dievo Dyauso, vėliau Indros, simbolis. Tai taip pat siejama su Brahma, Surya, Višnu, Šiva ir su Ganesha kaip kryžkelių pradininku ir dievu. Svastika kartais naudojama sandarinti šventojo vandens ąsočius iš Gango..
Kairioji ir dešinioji svastikos atitinkamai įkūnija deivę Kali-Maya (Mėnulis) ir dievą Ganesha (Saulė)..
Iki šiol Indijoje svastika vaizduojama visur: ant šventyklų vartų, ant kiekvieno gyvenamojo namo, ant audinių, į kuriuos vyniojami šventi tekstai, ant laidojimo viršelių.
Džainizmas (viena iš Indijos religijų)
Keturios alkūnėje sulenktos rankos rodo būties lygius - dieviškąjį pasaulį, žmonių pasaulį, gyvūnų karalystę ir požemio pasaulį..
Džainizmo pasekėjams tai yra dieviškoji jėga, dangaus ir žemės kūrėja. Keturios rankos simbolizuoja keturis egzistavimo etapus: protoplazminį gyvenimą, augalus ir gyvūnus, žmogų, dangiškąsias būtybes. Svastika su trimis apskritimais virš jos reiškia tris teisingo tikėjimo, teisingų žinių ir teisingo elgesio brangakmenius; su virš jo esančiu pusmėnuliu - išsivadavimo būsena (augantis Mėnulis visada tampa pilnesnis); svastika su vienu ratu virš pusmėnulio yra visiško žinių, visažinystės būsenos simbolis.
Budistai, Tibetas
Budos širdies antspaudas, Budos ezoterinė doktrina, samsaros ratas. Vienas iš aštuonių palankių ženklų ant Budos pėdsakų. Svastika buvo pavaizduota ant Budos (fiksuoto tapimo rato šerdies) kojos ar krūtinės. Indo-budistų kultūrinėje erdvėje jis laikomas „Budos širdies antspaudu“, o Tibete jis laikomas laimės ženklu ir talismanu. Svastika, „susukti“ galai į kairę, yra nesibaigiančio egzistavimo ciklo simbolis.
Lama Beru-Kinze-Rimpoche, mūsų laikais, viena didžiausių budizmo mokytojų. Kairėje esančioje nuotraukoje matyti ritualinės mandalos (švarios erdvės) kūrimo ceremonija Maskvoje 1993 m. Nuotraukos priekyje yra tanka (šventas vaizdas, nupieštas ant audinio), vaizduojantis sakralinę mandalos erdvę. Kampuose - svastikos - saugančios sakralią erdvę.
Reiškia Budos širdį, sėkmės, linkėjimų.
Tai ankstyva gerbėjų charakterio forma, reiškianti keturias erdvės ir žemės ribas. Naudojamas kaip rėmelis, jis sukuria „Wan Tzu“, dešimt tūkstančių daiktų ar sekų, tai yra seką be pradžios ar pabaigos, nesibaigiantį gyvenimo atnaujinimą, amžinybę. Tai taip pat simbolizuoja tobulumą, judėjimą pagal įstatymą, ilgaamžiškumą, palaiminimą, gerą ženklą, gerus linkėjimus. Ji taip pat yra Perkūno spiralė. Mėlyna svastika reiškia begalinį Dangaus tobulumą, raudona - begalinį Budos širdies dorybės tobulumą, geltona - begalinį klestėjimą, žalia - begalinį žemės ūkio tobulumą. Pagal laikrodžio rodyklę orientuota svastika - yang jėga, prieš laikrodžio rodyklę - yin jėga.
Kinijos budizme svastika vadinama „manji“ ir laikoma tobulumo ir Budos įstatymo, kuriam viskas yra pavaldu, personifikacija. Vertikali linija rodo dangaus ir žemės santykį, horizontali linija rodo amžinųjų Yin ir Yang priešybių kovą. Kairės kryžminiai smūgiai reiškia švelnumą, atjautą, gerumą, dešinėje - tvirtumą, pastovumą, intelektą ir jėgą. „Manji“ yra Šaolino vienuolyno, taip pat kitų kovos menų centrų, emblema. Daugelis rytietiškų kovos menų gerbėjų ant kimono dėvi manji simbolį, simbolizuojantį jų minčių grynumą..
Visais laikais svastika Kinijoje buvo skaičiaus 10000 hieroglifas.
Svastika žymėjo žmogaus energetinius centrus - čakras. Yra šventas Budos pėdos brėžinys, kuris naudojamas kaip masažo korta - svastikos nurodo specialius taškus, kuriuos paveikdami meistrai veikia žmogaus sveikatą. Svastika buvo sumušta ant Budos statulų.
Svastika randama senovės kinų rankraščiuose žymint tokias sąvokas kaip „regionas“, „šalis“.
Vokietija (fašistinė)
Svastikos, kaip nacių režimo politinio simbolio, vaidmuo kilo iš amžių sandūroje romantiškai išpūsto, pranašumą kuriančio „vokiškos dvasios“ įvertinimo. 1935–1945 m. Svastika po imperatoriškuoju ereliu (baltame arba juodame fone) buvo Trečiojo Reicho simbolis.
1848 m. Vienoje gimęs Guido von List amžių sandūroje Austrijoje įkūrė naują religinę doktriną. Teigdamas, kad gali telepatiškai prasiskverbti į praeitį, jis praktiškai perrašo Vokietijos istoriją.
Jo svajonė yra atrasti slaptą dievo Odino kunigų palikimą. Pasak legendų, Odinas per sunkias kančias įsisavino Runų paslaptį. Listas žinojo, kad runos buvo primityvi abėcėlė, tačiau jis teigė, kad vokiečiams jie nuo senų senovės taip pat buvo stebuklingi simboliai. Svastika yra vyraujantis simbolis. Von Listas tai pavadino „dvigubai aukšta šventa nuolatinio gimimo paslaptimi“. Jis pasakojo skandinavų legendai apie tai, kaip pasaulis buvo sukurtas su ugninga šluota. Svastika yra ši ugninga šluota - paties kūrybos akto simbolis. Iki 1909 m. Visas vokiškai kalbantis pasaulis jau žinojo Lisztą ir jo mokymo pagrindus. Savo paties vokiečių mitologijoje von Listas įtraukė ir Blavatskio mokymą. 1911 m. Jis išsamiai aprašė, kaip jis įsivaizduoja būsimą Vokietijos valstybę. Pasak jo, tai yra:
- griežta ir griežta hierarchija, kurioje vadovams neklausoma neginčijamai;
- valstybės patriarchatas;
- piliečio vardą turi tik arijai, o griežti įstatymai saugo lenktynių grynumą;
- kiekviena šeima privalo saugoti savo kilmės dokumentus kaip arijų kraujo grynumo įrodymą.
Neilgai trukus Listo pažiūros savo ideologijoje įkūnys nacionalsocializmą. Tačiau būtent Guido svastiką atidavė Hitleriui kartu su arijų rasės pranašumo idėja.
Už Hitlerio stovėjo neeiliniai religiniai mistikai. Ir net ne mistikai, o mistikų grandinės. Pavyzdžiui, viena iš didžiųjų asmenybių, turėjusių didelę įtaką nacionalsocializmo lyderiams, buvo buvęs artilerijos generolas Karlas Haushoferis, o jis, savo ruožtu, kaip karo atašė Japonijoje, lankėsi Himalajuose ir Tibete, kur 1905 m. Susitiko su savo pagrindiniu dvasiniu mokytoju. - Rusijos lama Georgijus Ivanovičius Gurdžijevas. Haushoferį mokė Tibeto lamos ir japonų slaptosios draugijos „Žaliasis drakonas“ šalininkai..
Hitlerio nacių partiją sukūrė masonų tipo organizacija - „Thule“ visuomenė („Thule“ - kaip Romos imperijos laikais Skandinavija, Šiaurės Europa buvo vadinama), o jos antikomunistinis aktyvistas Dietrichas Eckartas buvo Hitlerio dvasinis mentorius. Šioje masonų organizacijoje dalyvavo tokie nacizmo lyderiai kaip Rosenbergas ir Hessas. Goeringas buvo Edelweiss draugijos masonų organizacijos, o vėliau - „Vril Radiant Lodge“ narys. Hitlerio Dietricho Eckarto dvasinis mentorius (vyriausiasis programuotojas) 1923 m., Likus kelioms dienoms iki mirties, rašė: „Sek paskui Hitlerį! Jis šoks, bet muziką jam radau aš. Mes suteikėme jam ryšio priemonių su jais. Neliūdėk manęs: aš įtakojau istoriją labiau nei bet kuris kitas vokietis “..
Šios masonų tipo organizacijos simbolis buvo svastika su kardu ir vainiku. Nacizmo ideologai per specialią organizaciją „Annenerbe“ (protėvių paveldas) aktyviai rinko senovinius pagoniškus rankraščius iš viso pasaulio. Ši organizacija surinko daug senų knygų, įskaitant senąsias rusų knygas. Annenerbe po revoliucijos įvairiais kanalais ir „Veles knyga“ bei daugeliu kitų senovės religinių šaltinių išvedė iš Rusijos. Jiems pavyko iššifruoti kai kuriuos šaltinius, o gautos senovės žinios tapo naujų okultistų nuosavybe. Po Antrojo pasaulinio karo didžiulė Annenerbe archyvo dalis pateko į sovietų komunistų rankas ir dabar slapta kažkur saugoma, bet kur, valdžia nereklamuoja.
Svastiką, kaip „arijų“ rasės grynumo emblemą, prieš Pirmąjį pasaulinį karą pradėjo naudoti antisemitinių socialistų grupių nariai Vokietijoje ir Austrijoje. Hitleris, kuris buvo masinio sąmonės manipuliavimo meno meistras, panaudojo šiam simboliui būdingą dinamiškumą savo partijos reikmėms ir 1920 m. Rugpjūčio mėn. Padėjo svastiką ant nacių antraščių, taip pasisavindamas jos šaukimą. Pasak Hitlerio biografo Konrado Haydeno, pirmą kartą viešai pasirodžius 1921 m., Greta „Fuhrer“ svastikos simbolis pasirodė: „Naujasis raudonasis antraštė... su juoda svastika baltame diske buvo panaudotas pirmą kartą. „Poveikis buvo tarsi sprogusi bomba“, - vėliau rašė Hitleris..
1923 m., Nacių suvažiavime, būsimasis Fiureris taip paaiškino partijos vėliavos prasmę: „Baltas apskritimas raudoname fone yra nacionalinio grynumo ir stiprybės simbolis, juoda svastika - raginimas negailestingai kovoti su komunistais ir žydais“.
Hitleris atėjo į valdžią 1933 m., Padedamas masonų tipo organizacijų. Bet jau 1934 m. Masonas buvo pasmerktas ir uždraustas. Knygynų savininkai, kurie specializuojasi ezoterikoje, buvo „įtikinti“ parduoti kitą literatūrą. Net „Thule“ įkūrėjas Sebottendorffas labai nustebo, kad yra persona non grata. 1935 m. SS nariams buvo uždrausta prisijungti prie organizacijos „Vokiečių ordinas“ - organizacijos, sukūrusios tiek draugiją „Thule“, tiek pačią vokiečių darbininkų partiją. Pasak Hitlerio ir kitų aukščiausių nacizmo hierarchų, „Vokiečių ordiną“ per masoniją valdė aukščiausia pasaulyje žydų finansinė oligarchija. Vėliau „vokiečių ordinas“ visai nustojo egzistuoti. Nuo 1937 m. Visos okultinės asociacijos buvo uždraustos, o masonų ložių vadovai dažnai siunčiami į kalėjimą.
Vėlyvosios antikos gnostinės sektos kaip slaptą simbolį naudojo svastikos variantą, susidedantį iš kelių, sulenktų per kelius, palyginamą su trijų ašių (triskesh) kryžiumi..
Viduržemio jūroje kryžių kabliukai kartais buvo sulankstyti į kryžkeles arba sulenkti vingiu (ornamentu). Jis taip pat vaizduojamas kaip keturvietė graikų raidė gama.
Dzeuso, kaip dangaus dievo, ir Helijo kaip saulės dievo atributas; taip pat randama Heroje, Cerere ir Artemidėje.
Amerikos indėnai
Reiškia sėkmę, vaisingumą, lietų. Svastika buvo siejama su šventu numeriu keturi, keturiais vėjo dievais, keturiais metų laikais.
Reiškia sėkmę, kuri pasirodo kartu su griaustinio dievais.
Svastika katakombose dažnai pasirodė kaip Kristaus kaip pasaulį valdančios jėgos simbolis. Viduramžiais („graikų kryžius“) simbolizavo Kristų kaip kertinį akmenį, taip pat keturis evangelistus, kurių centre - Kristus. Gnostikai turi Sitastos, Septintojo įsikūnijimo, svastikos simbolį ir nuolankumą..
Azijos musulmonai
Tai reiškia keturias pasaulio puses ir angelų kontrolę per keturis metų laikus: Vakarai - Rašantis angelas, Pietūs - Mirties angelas, Šiaurė - Gyvenimo angelas, Rytai - Skelbiantis angelas.
Romėnai (senovės)
Simbolizuoja „Jupiter Tonance“ ir „Pluvius“.
Skandinavai ir teutonai
Šiaurės germanų (skandinavų) kultūroje kabliuotas kryžius žymi mūšio kirvį arba amuleto simbolį - „Toro plaktukas“ (jo plaktukas kartais būdavo vaizduojamas kaip svastika su dviem zigzaginiais žaibais). Toras yra oro, griaustinio ir žaibo dievas, sėkmės.
Jis turi talismano savybių, atnešančių sėkmę, ir naudojamas sanskrito vardas. Svastika yra ir Islandijoje.
Jis lydi kitus saulės simbolius, tačiau pavaizduotas kaip moters generacinės galios simbolis Astarte gaktoje. Mesopotamijos aukštupyje ji buvo siejama su moteriškuoju generatyviniu principu, ji dažnai būdavo vaizduojama apatinėje pilvo dalyje didžiosios semitų deivės Ištar, kuri senovės tradicijose buvo lyginama su Artemidu (romėnų mitologijoje Diana).
Pagal masonų tradiciją svastika išvengė nelaimės ir blogio. Okultizme reinkarnacija buvo vadinama „rotacija“ ir buvo vaizduojama kaip svastika. Mistine tvarka „Azijos broliai-iniciatoriai“ ritualinių apeigų metu 29 žmonės stovėjo ant didelės šachmatų lentos, formuodami gyvą svastiką, palikdami laisvą centrinę kamerą. Šis ritualas vis dar egzistuoja tarp magiškų Didžiosios Britanijos grupių..
Babilonas, Egiptas
Saulės simbolis ir religinės senolių sampratos, kaip saulės simbolis, buvo glaudžiai susijęs su tokiomis sąvokomis kaip gyvybė, vaisingumas, sėkmė. Kelios Etiopijos šventyklos sienose yra svastikos formos langai.
Remiantis archeologinių kasinėjimų medžiaga, turtingiausia svastikos, kaip religinio, kultūrinio ir kasdienio simbolio, naudojimo teritorija yra Rusija - nei Europa, nei Indija negali palyginti su Rusija svastikos, dengiančios ginklus, vėliavas, tautinį kostiumą, namus, kasdienius daiktus ir šventyklas, gausa. Svastika buvo pagrindinis ir beveik vienintelis protoslavų ornamentų elementas. Kasinėjimai parodė, kad daugelis senovės slavų gyvenviečių buvo svastikos formos, orientuotos į keturias kardinalias kryptis.
SWASTIKA - amžino Visatos ciklo simbolis.
Svastika simbolizuoja Aukščiausią dangiškąjį įstatymą, kuris yra pavaldus viskam. Šis Ugnies ženklas naudojamas kaip talismanas, saugantis įstatymą ir tvarką, nuo kurio neliečiamybės priklauso pats Gyvenimas.
KOLOVRAT - kylančios Jarilos-Saulės simbolis, amžinojo Šviesos pergalės prieš tamsą ir Gyvenimo prieš mirtį simbolis.
Kolovrato spalva vaidina svarbų vaidmenį: ugninga - simbolizuoja atgimimą; dangiškas (mėlynas) - atsinaujinimas; juoda - pakeisti.
INGLIJA - simbolizuoja pagrindinę gyvybę teikiančią dieviškąją kūrinijos ugnį, iš kurios atsirado visos Visatos ir mūsų Jarilos-Saulės sistema.
Naudojant amuletus, Inglia yra pirminio dieviškojo tyrumo simbolis, saugantis pasaulį nuo tamsos jėgų.
Svastika buvo pagrindinis ir beveik vienintelis protoslavų ornamentų elementas. Bet tai visiškai nereiškia, kad slavai buvo blogi menininkai. Pirma, svastikos įvaizdžio atmainų buvo labai daug. Antra, senovėje nebuvo naudojamas vienas pavyzdys, bet kiekvienas modelio elementas atitiko tam tikrą kulto ar apsauginę (globėjo) vertę.
Rusijoje svastikos simboliai randami tarp senovės vedų kultų šalininkų, tarp stačiatikių sentikių-jaunavedžių, išpažįstančių pirmųjų protėvių tikėjimą - ingliizmą, slavų ir arijų šeimos rato bendruomenėse ir tarp krikščionių: ant seniausių Dievo Motinos ir Kristaus piktogramų..
Daugelį tūkstantmečių slavai naudojo svastikos simbolį. Mūsų protėviai šį simbolį pavaizdavo ant ginklų, antraščių, drabužių, namų apyvokos daiktų ir pamaldų. Visi žino, kad pranašas Olegas prikalė savo skydą prie Konstantinopolio (Konstantinopolio) vartų, tačiau mažai kas žino, kas ten buvo pavaizduota. Nepaisant to, jo skydo ir šarvų simbolikos aprašymą galima rasti istorinėse kronikose..
Pranašiški žmonės, t.y. turintiems dvasinio numatymo dovaną ir žinantiems senovės išmintį, kurią Dievai ir protėviai paliko žmonėms, kunigai apdovanojo įvairiais simboliais. Vienas iš žymiausių žmonių istorijoje buvo slavų princas - pranašiškas Olegas. Be to, kad jis buvo kunigaikštis ir puikus karo strategas, jis taip pat buvo Aukštosios Iniciacijos Kunigas. Simbolika, kuri buvo pavaizduota ant jo drabužių, ginklų, šarvų ir kunigaikščio vėliavos, apie tai pasakoja visuose išsamiuose vaizduose:
Ugningoji svastika (simbolizuojanti protėvių žemę) devynių taškų Inglijos žvaigždės (protėvių tikėjimo simbolis) centre buvo apsupta Didžiojo Kolo (Globėjų dievų ratas), kuris į Svarogo ratą skleidė aštuonis dvasinės šviesos spindulius (kunigų iniciacijos aštuntasis laipsnis)..
Visa ši simbolika bylojo apie milžinišką dvasinę ir fizinę jėgą, kurios tikslas - apsaugoti Gimtąją žemę ir Šventąjį Tikėjimą. Kai pranašas Olegas prikalė savo skydą tokia simbolika ant Konstantinopolio vartų, jis norėjo vaizdingai parodyti Bizantijai, ką vėliau kitas slavų princas Aleksandras Jaroslavichas (Nevskis) žodžiais paaiškins kryžiuočiams:
„Kas ateis pas mus su kardu, pražus kardu! Rusijos žemė stovėjo, stovi ir stovės ant to! "
Ikirevoliucinė svastika
Pagal Petrą I jo šalies rezidencijos sienos buvo papuoštos svastikomis. Sosto kambario lubos Ermitaže taip pat yra padengtos šventu simboliu.
Dvidešimtojo amžiaus pradžioje svastika tapo plačiausiai paplitusiu amuleto simboliu Rusijoje, Vakarų ir Rytų Europoje - E.P. „Slaptosios doktrinos“ įtaka. Blavatsky, Guido von List mokymai ir kt..
Šiais laikais nedaugelis žino, kad matricos su Kolovrato (svastikos) atvaizdu buvo daromos pagal specialų paskutinio Rusijos imperijos caro - Nikolajaus II - užsakymą ir eskizus. Žemiau esančioje nuotraukoje - 250 karališkų rublių, dviejų galvų erelis svastikos fone.
Tūkstančius metų įprasti žmonės kasdieniniame gyvenime naudojo svastikos papuošalus, o 20 amžiaus pradžioje valdantieji susidomėjo svastikos simboliais. Sovietų Rusijoje nuo 1918 m. Pietryčių fronto raudonosios armijos karių rankovių lopai buvo papuošti svastika, su santrumpa RSF.S.R. viduje.
Nuvertus autokratiją, Svastika pasirodo ant naujų laikinosios vyriausybės banknotų, o po 1917 m. Spalio - ant bolševikų banknotų..
Nuo 1918 m. Bolševikai pristatė naujus 1 000, 5 000 ir 10 000 rublių nominalo banknotus, kuriuose pavaizduota ne viena, o trys svastika. Du mažesni šoniniuose kaklaraiščiuose ir didelė svastika viduryje. Pinigus su svastika spausdino bolševikai ir jie buvo naudojami iki 1922 m., Ir tik susikūrus Sovietų Sąjungai, jie buvo pašalinti iš apyvartos..
Nedaugelis žino, kad tarp Raudonosios armijos naudojamų simbolių buvo ne tik žvaigždė, bet ir svastika. Taip pietryčių fronto vadų apdovanojimo ženklas Kr. Armijos 1918–1920 m.
Tautiniame rusų kostiume svastika buvo pagrindinis ir beveik vienintelis papuošalas iki XX amžiaus pirmosios pusės..
XIX amžiaus vyriško diržo viršutiniams drabužiams nuotrauka, Permės sritis, Jusvinsko rajonas, Fedotovo kaimas.
Mūsų protėviai vieną vasaros vakarą mėgo susirinkti kaimo pakraštyje ir šokti pagal užsitęsusias melodijas... svastiką. Simbolio analogas buvo Rusijos šokių kultūroje - šokis „Kolovrat“. Peruno festivalyje slavai vedė ir tebeveda šokius aplink degančias svastikas, padėtas ant žemės..
Jie tikėjo svastika kaip talismanu, kuris „pritraukia“ sėkmę. Senovės Rusijoje buvo tikima, kad jei ant delno nupiešite Kolovratą, jums pasiseks. Net ir šiuolaikiniai studentai prieš egzaminus piešia svastiką ant delno. Svastika taip pat buvo nupiešta ant namo sienų, todėl ten laimė karaliavo. Ipatijevo namuose, kur buvo sušaudyta paskutinio Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II šeima, imperatorienė Aleksandra Feodorovna šiuo dievišku simboliu nupiešė visas sienas, tačiau svastika nepadėjo prieš ateistus. Šiais laikais filosofai, priešininkai ir ekstrasensai siūlo statyti miesto kvartalus svastikos pavidalu - tokios konfigūracijos turėtų generuoti teigiamą energiją.